حكم اعفاء اللحيه؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . أما بعد .

فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية :

· هل تربية اللحية واجبة أو جائزة .

· هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين .

· هل حلقها جائز مع تربية الشنب .

والجواب عن هذه الأسئلة
: أن نقول : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أخرجه البخاري ومسلم في
الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ( أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين).

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) .

وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم . ( اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض . ا . هـ . )

والأحاديث
في هذا الباب وكلام أهل العلم - فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى
وإكرامها وإرخائها - كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة ومما
تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة
الثلاثة . وخلاصته أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وأمره على الوجوب ، كما قال الله
عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [ الحشر 7]

وهكذا قص الشارب واجب وإحفاؤه أفضل أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( قصوا الشوارب ) . رواه أحمد

( أحفوا الشوارب ) . ( جزوا الشوارب ) . ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) رواه الترمذي والبيهقي وأحمد . وعيد شديد وتحذير أكيد ، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله .

ومن ذلك يعلم أيضا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي ، وهكذا حلق اللحية وتقصرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته .

وفي
الأحاديث المذكورة آنفا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها
من مشابهة المجوس والمشركين . وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله ؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود والترمذي وأحمد .

وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع .

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .




انا بحثت تقريبا فى مواقع كثيره وكلهم تقريبا متفقين على نفس الراى

ويبارك لكى
شكراااا لمرورك الكريم

شكرااا ليكي يا اختي
وباركم الله فيكي

العفو ويبارك لكى

السلام عليكم

موضوع رائع وشكرا على بحثك ومجهودك
ومما لا شك فيه ان اعفاء اللحيه واجب يثاب المرؤ على فعلها وياثم على تركها لكن فى زمننها هذا ووسط المناخ السائد فى الفكر السياسى لنبذ كل ما يدل على الاسلام اقول الله المستعان

شكرااا لمرورك الجميل

الاسلام مش مظهر بس


المهم الداخل والباطن وليس الظاهر

السلام عليكم

العفو موضوعك بجد مفيد

المهم الظاهر والباطن معا فاذا صح الباطن والنيه صح الظاهر فالظاهر متطلب شرعى امر به الشارع الحكيم

جزاكى الله كل خير يا اميرة

شكرااا للمرورك الكريم يا اغتراب مره اخرى


مرسيى يا طير ربنا يبارك لكى

شكرااا لمرورك الكريم يا ديمووو