مكتبة العملاق نزار قبانى (( كل ما كتب...... ))

قصة حياته






نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من
عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية
العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج
فيها عام 1945 .
يقول نزار قباني عن نشأته "ولدت في دمشق في
آذار (مارس) 1923 في بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة،
والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته
وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس
الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن
والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري. امتازت طفولتي بحب عجيب
للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة
وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي
بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من
الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن
أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية
أبعدتني عن هذه الهواية".








التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة
، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل
الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة
مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولها " قالت لي
السمراء " 1944 .
بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل
إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير.
يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى
قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة
تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي
انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة شديدة حتى أن
طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي.
تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش
على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة
حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد
حب عربية" (1993).

كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على
الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء
التي تسببت في موتها. عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً,
أجاب الشاعر :" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد
تحرير الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في
مجتمعنا غير سليمة"










تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب منها
هدباء و وتوفيق . و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب منها عُمر و
زينب . توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة مصاباً بمرض القلب و
كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في قصيدة إلى الأمير الدمشقي
توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس الراوي في انفجار السفارة العراقية
ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة
تحمل اسمها بلقيس ..
بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في
باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر
الأخيرة من حياته . ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل
..خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل : متى يعلنون وفاة العرب؟؟
، و المهرولون












صدامات ومعارك

• النكسة 1967 أحدثت شرخاً في نفسه ، وكانت حداً فاصلاً في حياته ، جعله يخرج من مخدع المرأة إلى ميدان السياسة .
  

• 
  

أما عن المعارك فيمكننا أن نقول ، انه منذ دخل نزار مملكة الشعر
بديوانه الأول " قالت لي السمراء " عام 1944 ، وحياته أصبحت معركة دائمة
أما عن أبرز المعارك التي خاضها وبمعنى أصح الحملات التي شنها المعارضون
ضده :

• معركة قصيدة " خبز وحشيش وقمر " التي أثارت رجال الدين في سوريا ضده ،
  

• وطالبوا بطرده من السلك الدبلوماسي ، وانتقلت المعركة إلى البرلمان السوري
  

• وكان أول شاعر تناقش قصائده في البرلمان .
  

• 
  

• معركة " هوامش على دفتر النكسة " .. فقد أثارت القصيدة عاصفة شديدة في
  

• العالم العربي ، وأحدثت جدلاً كبيراً بين المثقفين .. ولعنف القصيدة صدر
  

• قرار بمنع إذاعة أغاني نزار وأشعاره في الإذاعة والتلفزيون .
  

• 
  

• في عام 1990 صدر قرار من وزارة التعليم المصرية بحذف قصيدته " عند
  

• الجدار " من مناهج الدراسة بالصف الأول الإعدادي لما تتضمنه من معاني غير
  

• لائقة .. وقد أثار القرار ضجة في حينها واعترض عليه كثير من الشعراء في
  

• مقدمتهم محمد إبراهيم أبو سنة ..
  

• 
  

• المعركة الكبيرة التي خاضها ضد الشاعر السوري الكبير " أدونيس " في
  

• أوائل السبعينات ، قصة الخلاف تعود إلى حوار مع نزار أجراه ، منير العكش ،
  

• الصحفي اللبناني ونشره في مجلة مواقف التي يشرف عليها أدونيس . ثم عاد
  

• نزار ونشر الحوار في كتيب دون أن يذكر اسم المجلة التي نشرت الحوار … فكتب
  

• أدونيس مقالاً عنيفاً يهاجم فيه نزار الذي رد بمقال أعنف . وتطورت المعركة
  

• حتى كادت تصل إلى المحاكم لولا تدخل أصدقاء الطرفين بالمصالحة.
  

• 
  

• عام 1990 أقام دعوى قضائية ضد إحدى دور النشر الكبرى في مصر ، لأن
  

• الدار أصدرت كتابه " فتافيت شاعر " متضمناً هجوماً حاداً على نزار على
  

• لسان الناقد اللبناني جهاد فاضل .. وطالب نزار بـ 100 ألف جنيه كتعويض وتم
  

• الصلح بعد محاولات مستميتة .
  

• 
  

أمير الشعر الغنائي




على مدى 40 عاماً كان المطربون الكبار ، أهم المطربين العرب يتسابقون
للحصول على قصائد نزار قباني . هذه القائمة كاملة طبقاً للترتيب التاريخي :

• أم كلثوم : غنت له أغنيتين : أصبح عندي الآن بندقية ، رسالة عاجلة إليك .. من ألحان عبد الوهاب.
  

• عبد الحليم حافظ أغنيتين أيضاً هما : رسالة من تحت الماء ، وقارئة الفنجان من ألحان محمد الموجي .
  

• 
  

• نجاة الصغيرة : 4 أغان أيضاً ، ماذا أقول له ، كم أهواك ، أسألك الرحيلا .. والقصائد الأربع لحنها عبد الوهاب .
  

• 
  

• فايزة أحمد : قصيدة واحدة هي : رسالة من امرأة " من ألحان محمد سلطان .
  

• 
  

• فيروز : غنت له " وشاية " لا تسألوني ما اسمه حبيبي " من ألحان عاصي رحباني .
  

• 
  

• ماجدة الرومي :
  

• 5 قصائد هي : بيروت ست الدنيا من ألحان و توزيع الموسيقار المصري الكبير
  

• د.جمال سلامة ثم كلمات من ألحان و توزيع الموسيقار اللبناني الكبير احسان
  

• المنذر ثم مع جريدة من ألحان و توزيع الموسيقار المصري الكبير د.جمال
  

• سلامة ثم طوق الياسمين من ألحان الفنان العراقي الكبير كاظم الساهر و
  

• توزيع كاظم الساهر بالاشتراك مع المايسترو المصري الكبير د.خالد فؤاد و
  

• أخيرا و ليس آخرا أحبك جدا من ألحان الفنان اللبناني الصاعد مروان خوري و
  

• توزيع الموزع الكبير جان ماري رياشي
  

• 
  

• كاظم الساهر :
  

• الكثير من القصائد : " إني خيّرتك فاختاري ، زيديني عشقاً ، علّمني حبك ،
  

• مدرسة الحب - يوميات رجل مهزوم - قولي أحبك - أكرهها - أشهد - المستبدة -
  

• .. وكلها من الحان كاظم الساهر - ويعتبر كاظم الساهر من أروع الفنانيين
  

• اللذين قدمو أشعار نزار قباني في شكل غنائي مممتاز
  

• 
  

• أصالة : غنت له قصيدة " إغضب " التي لحنها حلمي بكر .
  

• 
  

وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره .

قصيدة احبك احبك وهذا توقيعى










هل عندكِ شَكٌّ أنَّكِ أحلى امرأةٍ في الدُنيا؟.


وأَهَمَّ امرأةٍ في الدُنيا ؟.


هل عندكِ شكّ أنّي حين عثرتُ عليكِ . .


ملكتُ مفاتيحَ الدُنيا ؟.


هل عندكِ شكّ أنّي حين لَمَستُ يَدَيْكِ


تغيَّر تكوينُ الدنيا ؟


هل عندكِ شكّ أن دخولَكِ في قلبي


هو أعظمُ يومٍ في التاريخ
. .


وأجمل خَبَرٍ في الدُنيا ؟


2


هل عندكِ شكٌّ في مَنْ أنتْ ؟


يا مَنْ تحتلُّ بعَيْنَيْها أجزاءَ الوقتْ


يا امرأةً تكسُر ، حين تمرُّ ، جدارَ الصوتْ


لا أدري ماذا يحدثُ لي ؟


فكأنَّكِ أُنثايَ الأُولى


وكأنّي قَبْلَكِ ما أحْبَبْتْ


وكأنّي ما مارستُ الحُبَّ . . ولا قبَّلتُ ولا قُبِّلتْ


ميلادي أنتِ .. وقَبْلَكِ لا أتذكّرُ أنّي كُنتْ


وغطائي أنتِ .. وقَبْلَ حنانكِ لا أتذكّرُ أنّي عِشْتْ . .


وكأنّي أيّتها الملِتم حذفهاْ
. .


من بطنكِ كالعُصْفُور خَرَجتْ
. .


3


هل عندكِ شكٌّ أنّكِ جزءٌ من ذاتي


وبأنّي من عَيْنَيْكِ سرقتُ النارَ. .


وقمتُ بأخطر ثَوْرَاتي


أيّتها الوردةُ .. والياقُوتَةُ .. والرَيْحَانةُ ..


والسلطانةُ ..


والشَعْبِيَّةُ ..


والشَرْعيَّةُ بين جميع الملِكَاتِ . .


يا سَمتم حذفهااً يَسْبَحُ في ماءِ حياتي


يا قَمَراً يطلع كلَّ مساءٍ من نافذة الكلِمَاتِ . .


يا أعظمَ فَتْحٍ بين جميع فُتُوحاتي


يا آخرَ وطنٍ أُولَدُ فيهِ
. .


وأُدْفَنُ فيه ..


وأنْشُرُ فيه كِتَابَاتي
. .


4


يا امْرأَةَ الدَهْشةِ .. يا امرأتي


لا أدري كيف رماني الموجُ على قَدَميْكْ


لا ادري كيف مَشَيْتِ إليَّ
. .


وكيف مَشَيْتُ إليكْ .
.


يا مَنْ تتزاحمُ كلُّ طُيُور البحرِ . .


لكي تَسْتوطنَ في نَهْدَيْكْ
. .


كم كان كبيراً حظّي حين عثرتُ عليكْ . .


يا امرأةً تدخُلُ في تركيب الشِعرْ . .


دافئةٌ أنتِ كرمل البحرْ
. .


رائعةٌ أنتِ كليلة قَدْرْ
. .


من يوم طرقتِ البابَ عليَّ .. ابتدأ العُمرْ . .


كم صار جميلاً شِعْري .
.


حين تثقّفَ بين يديكْ
..


كم صرتُ غنيّاً .. وقويّاً
. .


لمّا أهداكِ اللهُ إليَّ
. .


هل عندكِ شكّ أنّكِ قَبَسٌ من عَيْنَيّْ


ويداكِ هما استمرارٌ ضوئيٌّ ليَدَيّْ . .


هل عندكِ شكٌّ . .


أنَّ كلامَكِ يخرجُ من شَفَتيّْ ؟


هل عندكِ شكٌّ . .


أنّي فيكِ . . وأنَّكِ فيَّ ؟؟


6


يا ناراً تجتاحُ كياني


يا ثَمَراً يملأ أغصاني


يا جَسَداً يقطعُ مثلَ السيفِ ،


ويضربُ مثلَ البركانِ


يا نهداً .. يعبقُ مثلَ حقول التَبْغِ


ويركُضُ نحوي كحصانِ .
.


قولي لي :


كيف سأُنقذُ نفسي من أمواج الطُوفَانِ ..


قُولي لي :


ماذا أفعلُ فيكِ ؟ أنا في حالة إدْمَانِ . .


قولي لي ما الحلُّ ؟ فأشواقي


وصلَتْ لحدود الهَذَيَانِ
.. .


7


يا ذاتَ الأَنْف الإغْريقيِّ
..


وذاتَ الشَعْر الإسْبَاني


يا امْرأَةً لا تتكرَّرُ في آلاف الأزمانِ ..


يا امرأةً ترقصُ حافيةَ القَدَمَيْنِ بمدْخَلِ شِرْياني


من أينَ أتَيْتِ ؟ وكيفَ أتَيْتِ ؟


وكيف عَصَفْتِ بوجداني ؟


يا إحدى نِعَمِ الله عليَّ
..


وغَيْمَةَ حُبٍّ وحَنَانٍ
. .


يا أغلى لؤلؤةٍ بيدي .
.


آهٍ .. كم ربّي أعطاني
. .

قصيدة أحبك وأقفل القوس

لا أستطيع أن أحبك أكثر . .


لقد كتبت بالخط الكوفي


على أسوار لاحمام


وأباريق النحاس الدمشقي


وقناديل السيدة زينب


وجوامع الآستانه


وقباب غرناطه


وعلى الصفحة الأولى من الانشاد .


وأقفلت القوس . . .





أنت عادة كتابية لا شفاء منها .


عادة احتلال ، وتملك ، واستيطان .


عادة فتح ، وفتك ، وبربرية .


أنت عادة مشرشة في لحم كلماتي .


فاما أن تسافري أنت . .


واما أن أسافر أنا . .


واما أن تسافر الكتابه . .

















جمالك . .


يحرض ذاكرتي الثقافية .


ويكهرب لغتي . .


وأصابعي . .


وجسد الورقة البيضاء . .





جمالك . .


يشعل البروق في أثاث غرفتي


وشراشف سريري . .


ويربط أسلاك الرجوله


بيني وبين نون النسوه . .


وتاءات التأنيث . .


فكيف أتحاشاك يا امرأه . . .


حتى القبح اذا اقترب منك


يصبح جميلا . . .





أنت اللغة التي


يتغير عدد أحرفها ، كل يوم .


وتتغير جذورها . .


ومشتقاتها . .


وطريقة اعرابها . .


كل يوم . . .





أنت الكتابة السريه


التي لا يعرفها


الا الراسخون في العشق . .


أنت الكلام الذي يغير في كل لحظة


كلامه . . .





كل نهار ،


أتعلمك عن ظهر قلب .


أتعلم خرائط أنوثتك . .


وسيراميك خضرك . .


وموسيقى يديك . .


وجميع أسمائك الحسنى


عن ظهر قلب . . .





كل صباح أدرسك


كما أدرس تفاصيل الوردة..


ورقة.. ورقة..


تويجا.. تويجا..


وأذاكرك كما أذاكر


كونشيرتو البيانو لموزارت


أو قصيدة غزل


من العصر العباسي...








أيتها المرأة المعجونة بأنوثتها


كفطيرة العسل.


والمعجونة بدم قصائدي


ودم شهواتي.


يا امرأة الدهشة المستمرة


يا التي بداياتها تلغي نهاياتها


وأولها يلغي آخرها..


وشفتها السفلى..


تأكل شفتها العليا..





أيتها المرأة


التي تتركني معلقا


بين الهاوية و الهاوية..


أيتها المرأة – المأزق


أيتها المرأة – الدراما


أيتها المرأة – الجنون


أخاف أن أحبك..

قصيدة أحزان في الاندلس

قصيدة أستاذ الحب


لا تهتمي ، يا سيدتي ، في أقوالي


ليس لدي دروس أعطيها


لا في الحب . .


ولا في الجنس . .


فنص كلامي شطحات خيالي .


فأنا ألعب بالكبريت . .


وأحرق نفسي مثل جميع الأطفال . .





لا تهتمي . .


فيما أكتب يا سيدتي


فأنا رجل يزرع قمحا فوق الريح


ويكتب شعرا فوق الماء . .


ويصنع حبا


من موسيقى البحر ،


ومن رائحة العشب ،


ومن أنفاس الغابات .





لا تهتمي بأقاصيصي


فأنا أعرف كم حرضتك . .


كم ورطتك . .


كم دوختك . .


عند قراءة أشعاري .


وأنا أعرف


ماذا حفرت لغتي فيك . .


وماذا حفرت كتبي فيك . .


وماذا فعلت في أفكارك أفكاري .











لا تصغي لي . .


لا تصغي لي . .


فأنا رجل خرب العالم بكلمات . .


وغير لون البحر . .


ولون الأفق . .


وغير ورق الأشجار .


لا تصغي لي حين أقول


بأنك من عائلة الورد . .


ومن عائلة القمر . .


فأنا رجل خطر . . خطر . .


يسكن يوما في حي النهدين . .


ويوما ، في أسنان الإعصار . .





لا تهتمي في ثرثرتي . .


أو فلسفتي . .


أو تنخدعي ببراعات حواري .


فأنا أعرف . .


كم حطمت . . وكم خربت . .


وما ترك العنف على كشمير يديك . .


وماذا تركت خيلي . .


من بصمات في شفتيك . .


وما تركت


فوق سريرك أمطاري ! ! . .





لا تهتمي . .


فيما قالت صحف العالم عن أخباري . .


أو أخبار فتوحاتي . .


فأنا أعرف أن خرافة مجدي


بنيت من أحجار النهد . .


وياقوت الحلمات ! ! .





يا من تخلط بين الحب ، وبين السحر .


وبين القلب ، وبين العقل ،


وبين نصوص الشعر . .


وبين نصوص التوراة . .


أنا لا أقرأ في الفنجان . .


ولا أتنبأ بالأقدار . .


فلا تنشغلي . .


في تفسير نبوءاتي . . .





يا سيدتي :


كوني امرأة عاقلة


فأنا لست نبي الحب


ولا أتذكر أني


قد أنزلت على معجبة آياتي . .


فأنا نفسي . .


لست أصدق آياتي ! ! .





لا تضطربي . . يا سيدتي


فأنا أعرف ماذا يفعل فيك العشق ،


وتفعل في فمك القبلات . .


وأنا أعرف ماذا يفعل في الشعر . .


وكيف تخدرني رائحة الحبر . .


وذبحني سيف الكلمات. .





كم يخجلني تاريخي .


إذ أتذكر كم مجنوناً كنت . .


وكم ساديا كنت . .


وكم شيطانا . .


حين قذفتك ذات مساء


مثل القطة في وسط النار! ! . .





كم يؤلمني أن أتذكر . .


إني قد دحرجتك . .


يوما فوق الثلج . .


ويوما فوق الجمر. .


ويوما فوق الموج . .


ويوما فوق الرمل . .


ويوما فوق البرق . .


ويوما فوق الرعد . .


ويوما فوق براعم آذار . .





ماذا أفعل يا سيدتي ؟


إن ذنوبي أكبر من أن تحصى .


فأنا أشعر أن جميع نساء العالم ضدي


في محكمة العشق . .


وأن لا امرأة في التاريخ ،


ستقبل مني أعذاري . . .





كيف أحاضر في الحرية ، ياسيدتي ؟


كيف أحاضر في تحرير الرأي . .


وفي تحرير الحب . .


وفي تحرير الأعين والأهداب ؟


وأنا أحمل في ميراثي


كل سلالات الإرهاب ! !





لا تنتظري شيئا مني .


فأنا تعب من أخبار الحرب ،


ومن أخبار الحب . .


ومن أخبار بطولاتي . .


وأنا تعب من تشجير البحر . .


ومن تجميل القبح . .


ومن تحريض الأموات . .





يا سيدتي :


لا تنتظري الثورة مني


فأنا أشعر أنك آخر ثوراتي . .